משנה ד: וְכֶבֶשׁ עָשׂוּ לוֹ מִפְּנֵי הַבַּבְלִיִּים, שֶׁהָיוּ מְתַלְּשִׁים בִּשְׂעָרוֹ, וְאוֹמְרִים לוֹ, טֹל וָצֵא, טֹל וָצֵא. מִיַּקִּירֵי יְרוּשָׁלַיִם הָיוּ מְלַוִּין אוֹתוֹ עַד סֻכָּה הָרִאשׁוֹנָה. עֶשֶׂר סֻכּוֹת מִירוּשָׁלַיִם וְעַד צוּק, תִּשְׁעִים רִיס, שִׁבְעָה וּמֶחֱצָה לְכָל מִיל:
וְכֶבֶשׁ – מין מעלה שהיה מהלך על גבה מן העזרה ועד מחוץ לעיר עָשׂוּ לוֹ, לאותו שמוליך את השעיר המשתלח, מִפְּנֵי הַבַּבְלִיִּים [בגמרא מבואר שהיו אלו אנשי אלכסנדריה, והיו מכנים אותם 'בבליים'] שֶׁהָיוּ מְתַלְּשִׁים בִּשְׂעָרוֹ של המוליך את השעיר, וְאוֹמְרִים לוֹ, 'טֹל וָצֵא, טֹל וָצֵא', כלומר, הזדרז לשלח את השעיר, ואל תשהה את עוונותינו עלינו, ועל ידי הכבש שעשו לו, לא יכלו אותם אנשים להגיע אליו.
מִיַּקִּירֵי – מחשובי אנשי יְרוּשָׁלַיִם הָיוּ מְלַוִּין אוֹתוֹ – את האדם המשלח את השעיר עַד סֻּכָּה הָרִאשׁוֹנָה, ועֶשֶׂר סֻכּוֹת היו עושים מִירוּשָׁלַיִם וְעַד הצוּק שממנו מושלך השעיר, שזהו מהלך תִּשְׁעִים רִיס, שִׁבְעָה וּמֶחֱצָה לְכָל מִיל, כלומר, כל 'מיל' הוא שבעה וחצי ריס, וכיון שהיו מירושלים ועד הצוק שנים עשר מיל, נמצא שהם תשעים ריס, והיו שם עשר סוכות לצורך המשלח את השעיר, ובין סוכה לסוכה שיעור מיל, שהוא אלפיים אמה, תחום שבת, והיו אנשי הסוכה יכולים ללוותו עד הסוכה הקרובה, ומסוכה אחרונה ועד הצוק היה שני מילין.
משנה ה: עַל כָּל סֻכָּה וְסֻכָּה אוֹמְרִים לוֹ, הֲרֵי מָזוֹן וַהֲרֵי מַיִם. וּמְלַוִּין אוֹתוֹ מִסֻּכָּה לְסֻכָּה, חוּץ מֵאַחֲרוֹנָה שֶׁבָּהֶן, שֶׁאֵינוֹ מַגִּיעַ עִמּוֹ לַצּוּק, אֶלָּא עוֹמֵד מֵרָחוֹק וְרוֹאֶה אֶת מַעֲשָׂיו:
משנה ה: עַל כָּל – בכל סֻכָּה וְסֻכָּה שהיה המשלח את השעיר נכנס אליה, היו אוֹמְרִים לוֹ האנשים היושבים שם, הֲרֵי מָזוֹן וַהֲרֵי מַיִם, ואף שיום הכפורים היום, אמרו לו כן כדי ליישב את דעתו, שמי שיכול לאכול או לשתות אינו רעב וצמא כל כך, אבל מעולם לא אירע שאכן היה זקוק לאכול ולשתות, וְהיו אנשי הסוכה מְלַוִּין אוֹתוֹ מִסֻּכָּה לְסֻכָּה, וכמו שהתבאר שהיה בין סוכה לסוכה אלפיים אמה בלבד, חוּץ מֵאנשי הסוכה האַחֲרוֹנָה שֶׁבָּהֶן, שֶׁהיושב בסוכה האחרונה אֵינוֹ מַגִּיעַ עִמּוֹ לַצּוּק, שהרי זהו מרחק של ארבע אלפים אמה, אֶלָּא מלוה אותו עד מחצית הדרך, שיעור אלפיים אמה, ועוֹמֵד מֵרָחוֹק וְרוֹאֶה אֶת מַעֲשָׂיו של המשלח את השעיר.
