משנה ז: הַבַּרְסִין וְהַבַּרְדְּסִין וְהַדַּלְמְטִקְיוֹן וּמִנְעֲלוֹת הַפִּנּוֹן, לֹא יִלְבַּשׁ בָּהֶן עַד שֶׁיִּבְדֹּק. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, הַבָּאִים מֵחוֹף הַיָּם וּמִמְּדִינַת הַיָּם אֵינָן צְרִיכִין בְּדִיקָה, מִפְּנֵי שֶׁחֶזְקָתָן בַּקַּנְבּוֹס. וּמִנְעָל שֶׁל זֶרֶד אֵין בּוֹ מִשּׁוּם כִּלְאָיִם:
משנה ז: הַבַּרְסִין וְהַבַּרְדְּסִין – בדים עשויים צמר המשמשים לכיסוי המיטה, וְהַדַּלְמְטִקְיוֹן – בתי שוקיים, וּמִנְעֲלוֹת הַפִּנּוֹן – מנעלים העשויים מפסולת הצמר, לֹא יִלְבַּשׁ בָּהֶן עַד שֶׁיִּבְדֹּק שאין מעורב בהם פשתן. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, הַבָּאִים מֵחוֹף הַיָּם וּמִמְּדִינַת הַיָּם אֵינָן צְרִיכִין בְּדִיקָה, מִפְּנֵי שֶׁחֶזְקָתָן שהם מעורבים בַּקַּנְבּוֹס, כיון שבאותו זמן לא היה מצוי פשתן בכל מקום, אמנם בזמן הזה שהפשתן מצוי בכל מקום, כולם צריכים בדיקה. וּמִנְעָל שֶׁל זֶרֶד – מנעל של עור מחופה בתוכו בצמר עבה, ומגיע עד הירך, ומשמש כדי לחמם את הלובשו, אֵין בּוֹ מִשּׁוּם כִּלְאָיִם – אין חוששים שמא מעורב בו פשתן.
