משנה ו: הַבָּא עַל חֲמוֹתוֹ, חַיָּב עָלֶיהָ מִשּׁוּם חֲמוֹתוֹ, וְכַלָּתוֹ, וַאֲחוֹת אִשְׁתּוֹ, וְאֵשֶׁת אָחִיו, וְאֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו, וְאֵשֶׁת אִישׁ, וְנִדָּה. וְכֵן הַבָּא עַל אֵם חֲמוֹתוֹ, וְעַל אֵם חָמִיו. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, הַבָּא עַל חֲמוֹתוֹ, חַיָּב עָלֶיהָ מִשּׁוּם חֲמוֹתוֹ, וְאֵם חֲמוֹתוֹ, וְאֵם חָמִיו. אָמְרוּ לוֹ, שְׁלָשְׁתָּן שֵׁם אֶחָד הֵן:
משנה ו: יש אדם הַבָּא עַל חֲמוֹתוֹ, ומתחייב בכך שבע חטאות, והיינו באדם שבא על בתו, והוליד ממנה בת, ובא אחר ונשא את אותה בת, ובא על אמה, חַיָּב עָלֶיהָ מִשּׁוּם חֲמוֹתוֹ, שהרי היא אמה של אשתו, וְכַלָּתוֹ, היינו כגון שאותה אם נישאת לבנו, וַאֲחוֹת אִשְׁתּוֹ, שהרי היא אחות אשתו מאביהם, וְאֵשֶׁת אָחִיו, כגון שלאחר שהתגרשה מבנו נישאת לאחיו, וְאֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו, וכגון שלאחר שהתגרשה מאחיו נישאה לאחי אביו, וְאֵשֶׁת אִישׁ, וְנִדָּה. וְכֵן הַבָּא עַל אֵם חֲמוֹתוֹ, והיינו באדם שבא על נכדתו והוליד ממנה בת, הנושא את אותה בת, ובא על אם חמותו, הרי היא אסורה עליו בשבעת האיסורים שנמנו לעיל, אלא שבמקום איסור חמותו, עובר באיסור אם חמותו. וְעַל אֵם חָמִיו, והיינו באדם שבא על אם אמו, והוליד ממנה בת, הנושא את אותה בת, ובא על אם אמה, עובר באותם שבעה איסורים, אלא שבמקום איסור חמותו, עובר באיסור אם חמיו. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, הַבָּא עַל חֲמוֹתוֹ, יתכן שיעבור עליה משום שלשה איסורים, וכגון שנשא שלש נשים, את בתה של חמותו, את בת בתה [שאינה אשתו], ואת בת בנה, ובאופן זה חַיָּב עָלֶיהָ מִשּׁוּם חֲמוֹתוֹ, שהרי היא אם אשתו, וְאֵם חֲמוֹתוֹ, שהרי היא אם אמה של אשתו השניה, וְאֵם חָמִיו, שהרי היא אם אביה של אשתו השלישית. אָמְרוּ לוֹ חכמים, אין הדבר כן, אלא מתחייב חטאת אחת, כיון ששְׁלָשְׁתָּן שֵׁם אֶחָד הֵן, שהרי שלשה איסורים אלו נאמרו בפסוק אחד, שנאמר (ויקרא יח יז) 'עֶרְוַת אִשָּׁה וּבִתָּהּ לֹא תְגַלֵּה אֶת בַּת בְּנָהּ וְאֶת בַּת בִּתָּהּ לֹא תִקַּח לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ שַׁאֲרָה הֵנָּה זִמָּה הִוא'.
