משנה ב: כֵּיצַד, חָל לִהְיוֹת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר בַּשֵּׁנִי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, וּמֻקָפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בַּשְּׁלִישִׁי אוֹ בָּרְבִיעִי, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בַּחֲמִישִׁי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם. חָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וּמֻקָפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, וּמֻקָפוֹת חוֹמָה לְמָחָר:
כפי שהתבאר במשנה הקודמת, יש זמנים שונים לקריאת המגילה, ומשנתנו מבארת עתה את האופנים השונים, ומביאה את דינו של כל יום בשבוע בפני עצמו, כיצד נוהגים כשחל בו י"ד באדר: כֵּיצַד, אם חָל לִהְיוֹת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר באדר בְּיום שֵּׁנִי בשבוע, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת שאינן מוקפות חומה, קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, כעיקר הדין [שהרי אף בני הכפרים באים לעיר ביום זה לשמוע קריאת התורה], וּעיירות המֻקָפוֹת חוֹמָה, קוראות לְמָחָר, ביום ט"ו באדר, גם כן כעיקר דינן.
אם חָל יום ארבעה עשר באדר לִהְיוֹת בַּשְּׁלִישִׁי אוֹ בָּרְבִיעִי בשבוע, בני הכְּפָרִים מַקְדִּימִין את קריאתן לְ'יוֹם הַכְּנִיסָה' – יום שני בשבוע, שהם מתכנסים לעיירות כדי לקרוא בתורה, ולא הטריחום לחזור שוב בשלישי או ברביעי, אלא תיקנו שיקראו את המגילה ביום זה, שהוא י"ב או י"ג באדר, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת שאינן מוקפות חומה קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, שהוא יום י"ד באדר, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוראים לְמָחָר, בט"ו באדר.
חָל י"ד באדר לִהְיוֹת בַּחֲמִישִׁי בשבוע, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם, שהוא י"ד באדר, כעיקר הדין, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוראים לְמָחָר, ביום ט"ו באדר, גם כן כעיקר הדין.
חָל י"ד באדר לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת – ביום שישי, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, שהוא חמישי בשבוע, שמתכנסים לעיירות לקרוא בתורה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם – ביום שישי, ואף שבדרך כלל עיירות המוקפות חומה קוראים בט"ו באדר, בשנה שחל ט"ו באדר בשבת, אף הם קוראים בי"ד.
חָל י"ד באדר לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, שהוא יום חמישי בשבוע, והוא י"ב באדר, וּמֻקָפוֹת חוֹמָה קוראים לְמָחָר – ביום ראשון בשבוע, שהוא ט"ו באדר.
חָל י"ד באדר לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת – ביום ראשון בשבוע, בני הכְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, שהוא יום חמישי, והוא י"א באדר, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם – ביום ראשון, שהוא י"ד אדר, וּמֻקָפוֹת חוֹמָה לְמָחָר, בט"ו באדר, כעיקר הדין.
