משנה ד: נָזִיר שֶׁהָיָה שׁוֹתֶה יַיִן כָּל הַיּוֹם, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת. אָמְרוּ לוֹ אַל תִּשְׁתֶּה אַל תִּשְׁתֶה, וְהוּא שׁוֹתֶה, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. הָיָה מְגַלֵּחַ כָּל הַיּוֹם, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת. אָמְרוּ לוֹ אַל תְּגַלַּח אַל תְּגַלַּח, וְהוּא מְגַּלֵּחַ, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. הָיָה מִטַּמֵּא לַמֵּתִים כָּל הַיּוֹם, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת. אָמְרוּ לוֹ אַל תִּטַּמֵּא אַל תִּטַּמֵּא, וְהוּא מִטַּמֵּא, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת:
משנה ד: נָזִיר שֶׁהָיָה שׁוֹתֶה יַיִן כָּל הַיּוֹם, והתרו בו רק פעם אחת, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא מלקות אֶחָת [אך בדיני שמים חייב על כל שתיה ושתיה]. אמנם אם התרו בו ואָמְרוּ לוֹ בכל פעם אַל תִּשְׁתֶּה אַל תִּשְׁתֶה, וְהוּא עובר על התראתם ושׁוֹתֶה, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת מהשתיות. וכמו כן אם הָיָה מְגַלֵּחַ כָּל הַיּוֹם, והתרו בו פעם אחת, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא מלקות אֶחָת. אָמְרוּ לוֹ לפני כל גילוח, אַל תְּגַלַּח אַל תְּגַלַּח, וְהוּא מְגַּלֵּחַ, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. וכן אם הָיָה מִטַּמֵּא לַמֵּתִים כָּל הַיּוֹם, והתרו בו רק פעם אחת, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת. אָמְרוּ לוֹ לפני כל טומאה אַל תִּטַּמֵּא אַל תִּטַּמֵּא, וְהוּא מִטַּמֵּא, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת:
