משנה ב: הָעוֹשֶׂה סֻכָּתוֹ תַחַת הָאִילָן כְּאִלּוּ עֲשָׂאָהּ בְּתוֹךְ הַבָּיִת. סֻכָּה עַל גַּבֵּי סֻכָּה, הָעֶלְיוֹנָה כְּשֵׁרָה, וְהַתַּחְתוֹנָה פְּסוּלָה, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אֵין דִּיּוּרִין בָּעֶלְיוֹנָה הַתַּחְתּוֹנָה כְּשֵׁרָה:
משנה ב: הָעוֹשֶׂה סֻכָּתוֹ תַחַת ענפי הָאִילָן המחובר לקרקע, הרי זה כְּאִלּוּ עֲשָׂאָהּ בְּתוֹךְ הַבָּיִת, תחת התקרה, שהיא פסולה, כיון שהסוכה צריכה להיות תחת אויר השמים.
סֻכָּה שנבנתה עַל גַּבֵּי סֻכָּה אחרת, באופן שהסכך של הסוכה התחתונה משמש כרצפה לסוכה העליונה, הָעֶלְיוֹנָה כְּשֵׁרָה, וְאילו הַתַּחְתוֹנָה פְּסוּלָה, כיון שיש לה שני סככים, ודרשו חכמים מכך שנכתב הפסוק 'בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ' בכתיב חסר, שיש צורך בסכך אחד, ולא בשני סככים. רַבִּי יְהוּדָה חולק ואוֹמֵר, אִם אֵין דִּיּוּרִין בָּעֶלְיוֹנָה – אם אי אפשר לדור בסוכה העליונה, כגון שהסכך של התחתונה חלש, ואינו יכול להחזיק את המתגוררים מעליו, הסוכה הַתַּחְתּוֹנָה כְּשֵׁרָה, כיון שגג זה שאי אפשר לדור עליו אינו נחשב גג לענין זה.
משנה ג: פֵּרַס עָלֶיהָ סָדִין מִפְּנֵי הַחַמָּה, אוֹ תַּחְתֶּיהָ מִפְּנֵי הַנְּשָׁר, אוֹ שֶׁפֵּרַס עַל גַּבֵּי הַקִּינוֹף, פְּסוּלָה. אֲבָל פּוֹרֵס הוּא עַל גַּבֵּי נַקְלִיטֵי הַמִּטָּה:
משנה ג: אם פֵּרַס עָלֶיהָ – על גבי הסוכה, מעל הסכך, סָדִין כדי להגן על היושבים בסוכה מִפְּנֵי הַחַמָּה, אוֹ שפירס את הסדין תַּחְתֶּיהָ – תחת הסכך, מִפְּנֵי הַנְּשָׁר – למנוע מהעלים של הסכך לנשור על שולחנם של היושבים בסוכה, אוֹ שֶׁפֵּרַס סדין עַל גַּבֵּי הַקִּינוֹף – ארבעה ראשי עמודים היוצאים מארבע פינות המיטה, ופירס עליהם סדין, והרי זה כאהל בפני עצמו, פְּסוּלָה, כיון שאינו יושב בצל הסכך אלא בצל הסדין, שהוא פסול לסיכוך. אֲבָל פּוֹרֵס הוּא את הסדין עַל גַּבֵּי נַקְלִיטֵי הַמִּטָּה – שני מקלות היוצאים משני צידי המיטה, ובפריסה זו אין גג הסדין רחב טפח ואין זה נחשב כאהל בפני עצמו, ונחשב האדם כישן בצל הסכך.
