מסכת סוכה, פרק ג, משניות יד-טו

משנה יד: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, וְשָׁכַח וְהוֹצִיא אֶת הַלּוּלָב לִרְשׁוּת הָרַבִּים, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוֹצִיאוֹ בִרְשׁוּת.
משנה יד: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, בזמן שבית המקדש קיים, שהיתה נטילת לולב דוחה את השבת, וְשָׁכַח וְהוֹצִיא אֶת הַלּוּלָב לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אף שהוצאת הלולב אינה דוחה את השבת, כמו שהתבאר לעיל, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוֹצִיאוֹ בִרְשׁוּת, שהיה טרוד בכוונתו לקיים את המצוה, ומתוך כך טעה והוציאו.
משנה טו: מְקַבֶּלֶת אִשָּׁה מִיַּד בְּנָהּ וּמִיַּד בַּעְלָהּ, וּמַחֲזִירַתּוּ לַמַּיִם בַּשַּׁבָּת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בַּשַּׁבָּת מַחֲזִירִין בְּיוֹם טוֹב מוֹסִיפִין וּבַמּוֹעֵד מַחֲלִיפִין. קָטָן הַיּוֹדֵעַ לְנַעְנֵעַ חַיָּב בַּלּוּלָב:
משנה טו: מְקַבֶּלֶת אִשָּׁה את הלולב ומיניו מִיַּד בְּנָהּ וּמִיַּד בַּעְלָהּ, וּמַחֲזִירַתּוּ לַמַּיִם בַּשַּׁבָּת, והחידוש הוא שאף שאינה חייבת בנטילת לולב אין הלולב נחשב מוקצה לגביה [ומדובר על הזמן שהיו נוטלים לולב בשבת, קודם שגזרו חכמים איסור בדבר]. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בַּשַּׁבָּת מַחֲזִירִין – מותר להחזיר את הלולב למים, אבל אסור להחליפם או להוסיף עליהם. בְּיוֹם טוֹב מוֹסִיפִין – מותר אפילו להוסיף מים ללולב, אבל אסור להחליפם במים אחרים, כיון שיש בכך טירחא של תיקון, וּבַמּוֹעֵד – בחול המועד מַחֲלִיפִין – מצוה להחליף את המים.
קָטָן הַיּוֹדֵעַ לְנַעְנֵעַ את הלולב, חַיָּב בַּלּוּלָב מדרבנן, כדי שיתחנך בקיום המצוות.