משנה ג: (וְאַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד הָיוּ מִתְעַנִּין אַרְבָּעָה יָמִים בַּשָּׁבוּעַ, מִיּוֹם שֵׁנִי וְעַד יוֹם חֲמִישִׁי. וְלֹא הָיוּ מִתְעַנִּין עֶרֶב שַׁבָּת, מִפְּנֵי כְבוֹד הַשַּׁבָּת. וְלֹא בְאֶחָד בַּשַּׁבָּת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ מִמְּנוּחָה וָעֹנֶג לִיגִיעָה וְתַעֲנִית וְיָמוּתוּ). בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, בְּרֵאשִׁית וִיְהִי רָקִיעַ. בַּשֵּׁנִי, יְהִי רָקִיעַ וְיִקָּווּ הַמַּיִם. בַּשְּׁלִישִׁי, יִקָווּ הַמַּיִם וִיְהִי מְאֹרֹת. בָּרְבִיעִי, יְהִי מְאֹרֹת וְיִשְׁרְצוּ הַמַּיִם. בַּחֲמִישִׁי, יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם וְתּוֹצֵא הָאָרֶץ. בַּשִּׁשִּׁי, תּוֹצֵא הָאָרֶץ, וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם. פָּרָשָׁה גְדוֹלָה, קוֹרִין אוֹתָה בִּשְׁנַיִם, וְהַקְּטַנָּה בְּיָחִיד, בַּשַּׁחֲרִית וּבַמּוּסָף. וּבַמִּנְחָה נִכְנָסִין וְקוֹרִין עַל פִּיהֶן כְּקוֹרִין אֶת שְׁמַע. עֶרֶב שַׁבָּת בַּמִּנְחָה לֹא הָיוּ נִכְנָסִין, מִפְּנֵי כְבוֹד הַשַּׁבָּת:
(יש משניות שנוסף בהם קטע זה: וְאַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד, הישראלים, הָיוּ מִתְעַנִּין אַרְבָּעָה יָמִים בַּשָּׁבוּעַ, מִיּוֹם שֵׁנִי וְעַד יוֹם חֲמִישִׁי, וְלֹא הָיוּ מִתְעַנִּין בעֶרֶב שַׁבָּת, מִפְּנֵי כְבוֹד הַשַּׁבָּת. וְלֹא היו מתענים בְאֶחָד בַּשַּׁבָּת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ מִמְּנוּחָה וָעֹנֶג לִיגִיעָה וְתַעֲנִית, וְיָמוּתוּ).
ממשיכה המשנה לבאר מה היו אנשי המעמד קוראים בתורה בימים אלו, ויש להקדים שבכל קריאה יש צורך לכל הפחות בתשעה פסוקים, כדי שיוכלו לעלות שלשה קרואים, וכיון שפרשיות בריאת העולם קצרות הן, היו חוזרים כל יום גם על חלק מהפרשה שנקראה אתמול: בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן היו קוראים פרשת 'בְּרֵאשִׁית' ופרשת 'וִיְהִי רָקִיעַ'. בַּשֵּׁנִי היו קוראים פרשת 'יְהִי רָקִיעַ' וּפרשת 'יִקָּווּ הַמַּיִם'. בַּשְּׁלִישִׁי, 'יִקָווּ הַמַּיִם' וִ'יְהִי מְאֹרֹת'. בָּרְבִיעִי, 'יְהִי מְאֹרֹת' וְ'יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם'. בַּחֲמִישִׁי, 'יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם' וְ'תּוֹצֵא הָאָרֶץ'. בַּשִּׁשִּׁי, 'תּוֹצֵא הָאָרֶץ', 'וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם'.
פָּרָשָׁה גְדוֹלָה, כגון פרשת בראשית שיש בה חמשה פסוקים, קוֹרִין אוֹתָה בִּשְׁנַיִם, שהכהן קורא את שלשת הפסוקים הראשונים, והלוי חוזר על הפסוק השלישי שקרא הכהן וקורא שני פסוקים נוספים, וְהַקְּטַנָּה – פרשה קטנה, שיש בה רק שלשה פסוקים, כגון 'יהי רקיע', נקראת בְּיָחִיד. והיו קוראים בתורה מתוך ספר תורה, בַּשַּׁחֲרִית וּבַמּוּסָף, וְאילו בַמִּנְחָה, היו נִכְנָסִין וְקוֹרִין עַל פִּיהֶן – בעל פה, ללא ספר תורה, כְּבני אדם הקוֹרִין אֶת קריאת שְׁמַע, שקוראים בעל פה, והיו עושים כן מפני טורח התענית, שבזמן מנחה כבר היו חלשים. עֶרֶב שַׁבָּת בַּמִּנְחָה, לֹא הָיוּ נִכְנָסִין כלל לבית הכנסת ולא היו קוראים כלל בתורה, מִפְּנֵי כְבוֹד הַשַּׁבָּת, שהיו טרודים בהכנות לצרכי שבת.
