ו) הכל חייבין בברכת הזימון, כדרך שחייבין בברכת המזון, אפילו כהנים שאכלו קדשי הקדשים בעזרה, וכן כהנים וישראלים שאכלו כאחד, ואכלו הכהנים תרומה וישראל חולין, חייבין בזימון, כחיובן בברכת המזון:
ז) נשים ועבדים כנעניים וקטנים אין מזמנין עליהן, אבל הם מזמנין לעצמן, ולא תהא חבורה של נשים ועבדים וקטנים יחד, מפני הפריצות, אבל נשים מזמנות לעצמן, או עבדים לעצמן, ובלבד שלא יזמנו בשם. אנדרוגינוס, שיש לו סימני זכר וסימני נקבה, מזמן למינו, ואינו מזמן לא לנשים ולא לאנשים, מפני שהוא ספק. והטומטום, שערוותו מכוסה, ואין ידוע אם הוא זכר או נקבה, אינו מזמן כלל. קטן היודע למי מברכין, מזמנין עליו, ואף על פי שהוא כבן שבע או כבן שמונה, ומצטרף בין למנין שלשה לעיקר הזימון, בין למנין עשרה שמזכירים בו שם ה', לזמן עליו. והעכו"ם, אין מזמנין עליו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
