יז) קטן שנמצא ביום השמיני שלו ירוק ביותר, אין מלין אותו, עד שיפול בו דם [-שיהיה די דם בגופו], ויחזרו מראיו להיות כמראה הקטנים הבריאים. וכן אם היה התינוק אדום ביותר, כמי שצבעו אותו, אין מלין אותו עד שיבלע בו דמו, ויחזרו מראיו כשאר הקטנים, מפני שזה חולי הוא. וצריך להזהר בדברים אלו הרבה:
יח) אשה שמלה בנה ראשון ומת מחמת מילה שהכשילה את כחו, וכן מלה את השני ומת מחמת מילה, בין אם היה זה מבעלה הראשון בין מבעלה השני, הרי זה לא ימול את השלישי שנולד לה, בזמנו, אלא ממתינין לו עד שיגדיל ויתחזק כחו. אין מלין אלא ולד שאין בו שום חולי, שסכנת נפשות דוחה את הכל, ואפשר למול גם לאחר זמן, ואי אפשר להחזיר נפש אחת מישראל לעולם:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
