ה) קטן שבשרו רך ומדולדל ביותר, או שהיה בעל בשר עד שיראה כאילו אינו מהול, רואין אותו בעת שיתקשה, אם נראה שהוא מהול אינו צריך כלום, וצריך לתקן את הבשר מכאן ומכאן מפני מראית העין. ואם בעת שיתקשה לא נראה מהול, חוזרין וקוצצין את הבשר המדולדל מכאן ומכאן עד שתראה העטרה גלויה בעת קישוי. ודבר זה מדברי סופרים, אבל מן התורה, אף על פי שהוא נראה כערל, הואיל ומל, אינו צריך למול פעם שנייה:
ו) עושין כל צרכי מילה בשבת, מלין, ופורעין, ומוצצין, וחוזר על ציצין המעכבין אף על פי שפירש, וכן חוזר על ציצין שאין מעכבין כל זמן שלא פירש, ונותן עליה אספלנית. אבל מכשירי מילה אינן דוחין את השבת, כיצד, הרי שלא מצאו סכין, אין עושין סכין בשבת, ולא מביאין אותו ממקום למקום שאסור לטלטל ביניהם, ואפילו מבוי שאינו מעורב, אין מביאין אותו מחצר לחצר, ואין עירוב מדבריהם [-מדרבנן] נדחה מפני הבאת הסכין, הואיל והיה אפשר להביאו מערב שבת:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
