יח) כל השנה כולה, חותם בברכה שלישית 'האל הקדוש', ובברכת עשתי עשרה חותם 'מלך אוהב צדקה ומשפט', ובעשרת הימים שמראש השנה עד מוצאי יום הכפורים משנה את נוסח החתימה בברכות אלו, וחותם בשלישית 'המלך הקדוש', ובעשתי עשרה חותם 'המלך המשפט':
יט) יש מקומות שנהגו להוסיף בעשרת ימים אלו בברכה ראשונה 'זכרנו לחיים' כו' ובשנייה 'מי כמוך אב הרחמים' וגו' ובהודאה 'זכור רחמיך' וכו' ומוסיפין בברכה אחרונה 'בספר חיים' וכו', וכן יש מקומות שנהגו להוסיף בעשרת ימים אלו בברכה שלישית 'ובכן תן פחדך, ובכן' כו' כפי שמוספים בראש השנה ויום הכפורים, אבל בראש השנה וביום הכפורים עצמם, מנהג פשוט הוא בכל המקומות להוסיף בברכה השלישית 'ובכן תן פחדך' וכו':
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
