יד) מותר לכתוב התורה, כל חומש וחומש בפני עצמו, ואין בהן קדושת ספר תורה. אבל לא יכתוב מגילה בפני עצמה שיהיה בה פרשיות, ואין כותבין מגילה אפילו לתינוק להתלמד בה. ואם דעתו להשלים עליה חומש שלם, מותר. כתב מגילה שלש שלש תיבות בשיטה אחת, כיון שאין זה דומה לדרך כתיבת ספר תורה, מותר:
טו) מותר לדבק תורה נביאים וכתובים בכרך אחד, ומניח בכל חומש וחומש ארבע שיטין ריקים, ובין כל נביא ונביא שלש שיטין, ובין כל נביא ונביא משנים עשר [-תרי עשר] שלש שיטין, שאם בא לחתוך אותם זה מזה, חותך. וסידורן של נביאים כך הוא, יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, ירמיה, יחזקאל, ישעיה, תרי עשר. וסדר הכתובים, רות, ותהלים, ואיוב, ומשלי, וקהלת, ושיר השירים, וקינות [-איכה], ודניאל, ומגילה [-אסתר], ודברי הימים:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
