ט) כל הרואה ספר תורה כשהוא מהלך [-כשאדם נושא אותו בהליכה], חייב לעמוד מפניו, ויהיו הכל עומדים, עד שיעמוד זה שהוא מהלך בו כשיגיענו למקומו, או עד שיתכסה מעיניהם, ואחר כך יהיו מותרין לישב:
י) מצוה לייחד לספר תורה מקום, ולכבדו ולהדרו יותר מדאי. דברים שבלוחות הברית, הן הן שבכל ספר וספר, לא ירוק אדם כנגד ספר תורה, ולא יגלה ערותו כנגדו, ולא יפשיט רגליו כנגדו, ולא יניחנו על ראשו כמשאוי, ולא יחזיר אחוריו לספר תורה אלא אם כן היה גבוה ממנו עשרה טפחים:
יא) היה מהלך ממקום למקום וספר תורה עמו, לא יניח ספר תורה בתוך השק ויניחנו על גבי החמור וירכב עליו, ואם היה מתפחד מן הגנבים, ורוצה להסתיר מהם את ספר התורה, מותר. ואם אין שם פחד, מניחו בחיקו כנגד לבו, והוא רוכב על הבהמה והולך. כל מי שיושב לפני ספר תורה, הרי זה ישב בכובד ראש באימה ופחד, שהוא [-הספר תורה] העד הנאמן לכל באי עולם, שנאמר 'והיה שם בך לעד'. ויכבדהו כפי כחו, אמרו חכמים הראשונים, כל המחלל את התורה גופו מחולל על הבריות, וכל המכבד את התורה גופו מכובד על הבריות:
נגמרו הלכות ספר תורה ברחמי שמיא:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
