יח) כל המקלקל על מנת לתקן, חייב. כיצד, הרי שסתר בנין כדי לבנות במקומו, או שמחק כדי לכתוב במקום שמחק, או שחפר גומא כדי לבנות בתוכה יסודות, וכל כיוצא בזה, חייב. ושיעורן של המקלקלים על מנת לתקן, כשיעור המתקן, וכגון המוחק שתי אותיות על מנת לכתוב שתי אותיות, חייב:
יט) כל העושה מלאכה בשבת, מקצתה בשוגג ומקצתה בזדון, בין שהזיד בתחילה ולבסוף שגג, בין ששגג בתחילה ולבסוף הזיד, פטור, עד שיעשה שיעור המלאכה כולה מתחלה ועד סוף בזדון, ואחר כך יהיה חייב כרת. ואם יהיה בעדים והתראה, חייב סקילה. או שיעשה שיעור מלאכה כולה בשגגה מתחלה ועד סוף, ואחר כך יהיה חייב חטאת קבועה:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
