יג) תנור, שנתן לתוכו בשר מבעוד יום, ושהה אותו בשבת, אם בשר גדי הוא וכיוצא בו, מותר, כיון שאם יחתה בגחלים יתחרך הבשר, שאינו צריך אלא חמימות האש בלבד, ולכן אין חשש שיבוא לחתות בו. ואם בשר עז או בשר שור הוא, אסור, שמא יחתה בגחלים לבשלו. ואם טח פי התנור בטיט, מותר, כיון שאם בא לפתוח התנור ולחתות, תכנס הרוח ויתקשה הבשר, ויפסד, ויצטנן התנור, ויפסיד הבשר:
יד) וכן כל דבר שהרוח מפסדת אותו, אין גוזרין עליו שמא יגלהו ויחתה, ומפני זה נותנין אונין של פשתן לתוך התנור עם חשיכה, כיון שאם גלהו יפסדו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
