כה) המוציא פחות מכשיעור, וקודם שיניחו ברשות האחרת נתפח הדבר וחזר ונעשה כשיעור, וכן המוציא כשיעור וקודם שיניח צמק וחזר ונעשה פחות מכשיעור, פטור:
כו) המוציא כגרוגרת לאכילה, וצמקה קודם הנחה, וחשב עליה לזריעה או לרפואה שאינו צריך שיעור, הרי זה חייב, כמחשבתו של עת הנחה, שחשב להשתמש בו לדבר ששיעורו פחות מכגרוגרת. הוציא פחות מכגרוגרת לזריעה, שזהו שיעור שחייבים עליו, וקודם הנחה חזר וחשב עליה לאכילה, ששיעורו בכגרוגרת, פטור. ואם תפחה קודם הנחה ונעשת כגרוגרת, קודם שימלך עליה לאכילה, חייב, שאפילו לא חישב עליה לאכילה היה מתחייב על מחשבת ההוצאה, שהרי חשב עליה לזרע או לרפואה ששיעורם פחות מכגרוגרת.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
