טו) פירות שזבו מהן משקין בשבת, אף על פי שזבו מאליהן, אם זיתים וענבים הן, אסור לשתות אותן המשקין עד מוצאי שבת, גזרה שמא יתכוין ויסחוט אותן בשבת ויעבור בכך על איסור תורה. ואם תותים ורמונים הן, אם הכניסן לאכילה, משקין שזבו מהן מותרין, כיון שאינו רוצה בכך, ואם הכניסן לדורכן ולהוציא מהם את המשקה, משקין שזבו מהן מאליהן אסורין עד מוצאי שבת:
טז) זיתים וענבים שריסקן מערב שבת, ויצאו מהן משקין מעצמן בשבת, מותרין. וכן חלות דבש שריסקן מערב שבת, משקין היוצאין מהן בשבת, מותרין. והטעם לכך, שאין כאן מקום לגזרה, שהרי כבר ריסקן מבערב – מערב שבת.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
