כט) כל אהל משופע שאין בגגו טפח, ולא [-וכן אין] בתוך פחות משלשה סמוך לגגו רוחב טפח, הרי זה אהל עראי, והעושה אותו לכתחלה בשבת פטור. טלית כפולה שהיו עליה חוטין שהיא תלויה בהן מערב שבת, מותר לנטותה ומותר לפרקה, וכן הפרוכת:
ל) כילת חתנים שאין בגגה טפח, ואין בפחות משלשה סמוך לגגה רוחב טפח, הואיל והיא מתוקנת לכך, מותר לנטותה ומותר לפרקה, והוא [-ובתנאי] שלא תהא משולשלת מעל המטה טפח זקוף לאחר סיום השיפוע, כיון שטפח זה נחשב כמחיצה. פקק הסוגר את החלון, בזמן שהוא מתוקן לכך, אף על פי שאינו קשור ואינו תלוי, מותר לפקוק בו החלון:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
