א וַיַּ֨עַשׂ֙ מִזְבַּ֣ח נְחֹ֔שֶׁת עֶשְׂרִ֤ים אַמָּה֙ אָרְכּ֔וֹ וְעֶשְׂרִ֥ים אַמָּ֖ה רָחְבּ֑וֹ וְעֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת קֽוֹמָתֽוֹ׃ ב וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַיָּ֖ם מוּצָ֑ק עֶ֣שֶׂר בָּֽ֠אַמָּה מִשְּׂפָת֨וֹ אֶל־שְׂפָת֜וֹ עָג֣וֹל ׀ סָבִ֗יב וְחָמֵ֤שׁ בָּֽאַמָּה֙ קֽוֹמָת֔וֹ וְקָו֙ שְׁלֹשִׁ֣ים בָּֽאַמָּ֔ה יָסֹ֥ב אֹת֖וֹ סָבִֽיב׃ ג וּדְמ֣וּת בְּקָרִים֩ תַּ֨חַת ל֜וֹ סָבִ֤יב ׀ סָבִיב֙ סֽוֹבְבִ֣ים אֹת֔וֹ עֶ֚שֶׂר בָּֽאַמָּ֔ה מַקִּיפִ֥ים אֶת־הַיָּ֖ם סָבִ֑יב שְׁנַ֤יִם טוּרִים֙ הַבָּקָ֔ר יְצוּקִ֖ים בְּמֻֽצַקְתּֽוֹ׃ ד עוֹמֵ֞ד עַל־שְׁנֵ֧ים עָשָׂ֣ר בָּקָ֗ר שְׁלֹשָׁ֣ה פֹנִ֣ים ׀ צָפ֡וֹנָה וּשְׁלוֹשָׁה֩ פֹנִ֨ים ׀ יָ֜מָּה וּשְׁלֹשָׁ֣ה ׀ פֹּנִ֣ים נֶ֗גְבָּה וּשְׁלֹשָׁה֙ פֹּנִ֣ים מִזְרָ֔חָה וְהַיָּ֥ם עֲלֵיהֶ֖ם מִלְמָ֑עְלָה וְכָל־אֲחֹֽרֵיהֶ֖ם בָּֽיְתָה׃ ה וְעָבְי֣וֹ טֶ֔פַח וּשְׂפָתוֹ֙ כְּמַֽעֲשֵׂ֣ה שְׂפַת־כּ֔וֹס פֶּ֖רַח שֽׁוֹשַׁנָּ֑ה מַֽחֲזִ֣יק בַּתִּ֔ים שְׁלֹ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים יָכִֽיל׃
֍ ֍ ֍
פרק ד (א) וַיַּעַשׂ מִזְבַּח נְחֹשֶׁת – מזבח אבנים גדול במקום מזבח הנחושת שעשה משה, ומקום המערכה שבמזבח היה עֶשְׂרִים אַמָּה אָרְכּוֹ וְעֶשְׂרִים אַמָּה רָחְבּוֹ, וְעֶשֶׂר אַמּוֹת קוֹמָתוֹ.
(ב) כדי שיוכלו הכהנים לטבול ולהטהר במקום המקדש [שהרי אין אדם נכנס לעבוד עבודה, אפילו טהור, עד שיטבול], עשה שלמה מקוה מים גדול מנחושת לרחיצת הכהנים. ואף שאין טבילה בכלים, היה הים מחובר בתחתיתו למעיין מים חיים, ונחשב כחלק ממנו (ירושלמי)], וַיַּעַשׂ אֶת הַיָּם מוּצָק – ביציקה, עֶשֶׂר בָּאַמָּה קוטר הים מִשְּׂפָתוֹ אֶל שְׂפָתוֹ, בחלקו הפנימי, עָגוֹל סָבִיב בחלקו העליון, וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתוֹ שלש האמות התחתונות היו מרובעות, ושתי האמות העליונות היו עגולות, וְקָו שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב. כי ההיקף הוא פי שלשה מהקוטר, בקירוב [ובחלקו התחתון, המרובע, היה כל צד עשר אמות ושני טפחים].
(ג) וּדְמוּת בְּקָרִים היו מצוירים תַּחַת לוֹ [ודמויות הבקרים היו בתוך צורות של ביצים, כמבואר בספר מלכים (א' ז כד)], סָבִיב סָבִיב, גם על שתי האמות העליונות, העגולות, וגם על שלשת האמות התחתונות, המרובעות, סוֹבְבִים אֹתוֹ, עֶשֶׂר בָּאַמָּה, מַקִּיפִים אֶת הַיָּם סָבִיב, שְׁנַיִם טוּרִים היו הַבָּקָר, זה על גב זה, טור אחד על חלקו העגול, העליון, וטור אחד על חלקו התחתון, המרובע, יְצוּקִים בְּמֻצַקְתּוֹ – היו הם יצוקים יחד עם הים, ולא שחיברו אותם אחר כך אליו.
(ד) והים כולו היה עוֹמֵד עַל דמויות של שְׁנֵים עָשָׂר בָּקָר עשויים מנחושת, שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה, וּשְׁלוֹשָׁה פֹנִים יָמָּה [-מערבה], וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה [-דרומה] וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה, וְהַיָּם עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה, ופני הבקרים היו כלפי חוץ, וְכָל אֲחֹרֵיהֶם בָּיְתָה – כלפי החלק הפנימי, ואינם נראים כלפי חוץ.
(ה) וְעָבְיוֹ של הים, בדפנותיו ובתחתיתו, היה טֶפַח, וּשְׂפָתוֹ היתה מרודדת כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת כּוֹס פֶּרַח שׁוֹשַׁנָּה, מַחֲזִיק בַּתִּים [-מידת דבר לח] שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים יָכִיל.
