לח וְלִשְׁכָּ֣ה וּפִתְחָ֔הּ בְּאֵילִ֖ים הַשְּׁעָרִ֑ים שָׁ֖ם יָדִ֥יחוּ אֶת־הָֽעֹלָֽה׃
֍ ֍ ֍
(לח) עתה מבאר שבסמוך לשער הצפוני של עזרת ישראל, בצד החיצוני של הכותל, והיינו בחלל עזרת הנשים, היתה לשכה מיוחדת להדיח שם את קרבנות העולה, ואף על פי שאסור להוציא קדשי קדשים מעזרת ישראל, מכל מקום גם בעזרת הנשים היה חלק מסוים שהתקדש בקדושת עזרת ישראל, והיינו עשרים אמות מכותל עזרת ישראל לתוך חלל עזרת הנשים, על פני כל אורך הכותל הצפוני והכותל הדרומי של עזרת ישראל, ומתוך עשרים אמות אלו היו שתים עשרה אמות לתאים [אמה אחת בנויה כ'גבול' בין הכותל לחלל התאים, שש אמות חלל התאים, וחמש אמות כותל התאים], ואחר כך היה אולם השער במשך שש אמות נוספות, הרי אלו שמונה עשרה אמות, ונשארו שתי אמות קדושות בקדושת עזרת ישראל, והלשכה היתה פתוחה לאותם שתי אמות, וההלכה היא שלשכה שהפתח שלה פונה אל ה'קודש' כולה קדושה, ועל כך אומר, וְלִשְׁכָּה היתה שם, סמוך לשער הצפוני של עזרת ישראל, שאורכה פונה לצד מזרח של השער [משמאלו של הנכנס בשער הצפון], וּפִתְחָהּ של אותה לשכה היה בְּאֵילִים הַשְּׁעָרִים – בין שני האילים שהיו שם, והם איל המעלות, ואיל אולם השער [כי בכניסה לאולם השער של עזרת ישראל היו שמונה מדרגות, ואורכם הוא ארבע אמות, שתים מהן דינם כעזרת נשים, ושתים מהן, ובהן ארבע המדרגות העליונות, כלולות באותם עשרים אמה של קודש ולשם פתוחה הלשכה, וכיון שהיו שני אילים בצידי תחילת המדרגות, ושני אילים בפתח אולם השער, נמצא שהלשכה פתוחה לשתי האמות הקרובות לעזרת ישראל, וקדושות בקדושתה, והפתח הוא בין האיל העומד לשמאל המדרגות לבין האיל העומד לשמאל פתח אולם השער. וכיון שהיו אלו שני אילים שונים, האחד של המדרגות והאחד של אולם השער, לכן לא נכתב 'אילי השערים', אלא 'אילים השערים'], שָׁם – בלשכה זו, שקדושתה כקדושת עזרת ישראל, יָדִיחוּ אֶת הָעֹלָה.
