יא וְדֶ֨רֶךְ֙ לִפְנֵיהֶ֔ם כְּמַרְאֵ֣ה הַלְּשָׁכ֗וֹת אֲשֶׁר֙ דֶּ֣רֶךְ הַצָּפ֔וֹן כְּאָרְכָּ֖ן כֵּ֣ן רָחְבָּ֑ן וְכֹל֙ מוֹצָ֣אֵיהֶ֔ן וּכְמִשְׁפְּטֵיהֶ֖ן וּכְפִתְחֵיהֶֽן׃ יב וּכְפִתְחֵ֣י הַלְּשָׁכ֗וֹת אֲשֶׁר֙ דֶּ֣רֶךְ הַדָּר֔וֹם פֶּ֖תַח בְּרֹ֣אשׁ דָּ֑רֶךְ דֶּ֗רֶךְ בִּפְנֵי֙ הַגְּדֶ֣רֶת הֲגִינָ֔ה דֶּ֥רֶךְ הַקָּדִ֖ים בְּבוֹאָֽן׃
֍ ֍ ֍
(יא) כיון שעד עתה לא התבאר בפירוש שאף בחלק האמצעי של עזרת הנשים היתה דרך עשר אמות בין הגדר לבין לשכות החמישים, מבאר זאת עתה, וְדֶרֶךְ היתה לִפְנֵיהֶם – לפני לשכות החמישים, כְּמַרְאֵה הַלְּשָׁכוֹת אֲשֶׁר דֶּרֶךְ הַצָּפוֹן – כמו הדרך שהיתה בין לשכות העשרים לבין לשכות המאה בחלק המערבי של עזרת הנשים [ודרך זו מכונה 'דרך הצפון' כיון שהיתה מצפון ללשכת העשרים, שהיא הלשכה החשובה יותר, כיון שהיתה קדושה], ומבאר שלשכת החמישים ולשכת המאה היו דומות בכל עניניהם זו לזו, מלבד זה שלשכת החמישים כְּאָרְכָּן כֵּן רָחְבָּן, כי היו חמישים על חמישים, ובפרט זה היו שונות מלשכות המאה, שאורכן היה מאה אמות, וְכֹל מוֹצָאֵיהֶן – אך היו הלשכות שוות ביציאותיהן, כי ללשכת המאה היתה יציאה ברוחב אמה אחת, בחלקה המזרחי, שממנה יצאו אל אותה דרך עשר אמות שבינה לבין לשכת העשרים, וכן ללשכת החמישים היתה יציאה כזו בחלקה המזרחי, שבה יצאו אל דרך עשר האמות שבינה לבין הגדר, וּכְמִשְׁפְּטֵיהֶן – שהיו דיניהם שוים, כי שתי הלשכות הללו היו חול, כיון שלא היו פתוחות לאותן עשרים אמה מקודשות, וּכְפִתְחֵיהֶן – והיו שוות בכך שפתחיהם העיקריים היו פונים לצד צפון, לכיוון הרצפה והלשכות הסמוכים לכותל עזרת הנשים.
(יב) כיון שעד עתה התבארו כל המידות והלשכות בחלק הצפוני של עזרת הנשים, מוסיף לבאר עתה שאותם שיעורים ומידות היו בחלק הדרומי של עזרת הנשים, וּכְפִתְחֵי הַלְּשָׁכוֹת אֲשֶׁר דֶּרֶךְ הַדָּרוֹם, היו פתחים אלו דומים לפתחי הלשכות שבדרך הצפון, שגם בצד דרום היה פֶּתַח בְּרֹאשׁ דָּרֶךְ, שהיוצא מתוך עזרת ישראל דרך האולם אל התאים, ומשם אל לשכת העשרים, היה לו פתח קטן של אמה אחת בחלק המזרחי של לשכת העשרים לצד דרום אל דרך עשר האמות, וכנגדו היה פתח קטן של אמה אחת בחלק המזרחי של לשכת המאה לצד צפון, וכך היה הולך מצפון לדרום, בחלק הדרומי של עזרת הנשים. וכן היתה דֶּרֶךְ בִּפְנֵי הַגְּדֶרֶת הֲגִינָה, דֶּרֶךְ הַקָּדִים בְּבוֹאָן, והיינו כפי שהתבאר בפסוקים ט' וי' שהבא מצד מזרח לצד מערב, היתה לו דרך מיוחדת בסוף הגדר שמשם היה יכול לעבור מדרך עשר האמות שכנגד עזרת ישראל [בין הגדר לבין לשכת החמישים], אל דרך עשר האמות שכנגד הגזרה והבנין [בין לשכת העשרים ללשכת המאה].
