פרק מג א וַיּֽוֹלִכֵ֖נִי אֶל־הַשָּׁ֑עַר שַׁ֕עַר אֲשֶׁ֥ר פֹּנֶ֖ה דֶּ֥רֶךְ הַקָּדִֽים׃ ב וְהִנֵּ֗ה כְּבוֹד֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בָּ֖א מִדֶּ֣רֶךְ הַקָּדִ֑ים וְקוֹל֗וֹ כְּקוֹל֙ מַ֣יִם רַבִּ֔ים וְהָאָ֖רֶץ הֵאִ֥ירָה מִכְּבֹדֽוֹ׃ ג וּכְמַרְאֵ֨ה הַמַּרְאֶ֜ה אֲשֶׁ֣ר רָאִ֗יתִי כַּמַּרְאֶ֤ה אֲשֶׁר־רָאִ֨יתִי֙ בְּבֹאִי֙ לְשַׁחֵ֣ת אֶת־הָעִ֔יר וּמַרְא֕וֹת כַּמַּרְאֶ֕ה אֲשֶׁ֥ר רָאִ֖יתִי אֶל־נְהַר־כְּבָ֑ר וָֽאֶפֹּ֖ל אֶל־פָּנָֽי׃
֍ ֍ ֍
פרק מג (א) וַיּוֹלִכֵנִי המלאך במראה הנבואה אֶל הַשָּׁעַר הידוע שנכנס בו בפעם הראשונה, הוא השַׁעַר של עזרת הנשים אֲשֶׁר היוצא ממנו פֹּנֶה אל דֶּרֶךְ הַקָּדִים – לצד מזרח.
(ב) וְהִנֵּה כְּבוֹד אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל – ראה את כבוד ה' מצד שהוא 'אלוהי ישראל', המשגיח עליהם בהשגחה פרטית ומנהיג אותם בהנהגה ניסית, כי לעתיד לבוא יחזור ה' להשרות את שכינתו על ישראל, בָּא מִדֶּרֶךְ הַקָּדִים – מצד מזרח [ובפסוק ד' יבואר מדוע בא כבוד ה' מצד מזרח דוקא], וְקוֹלוֹ כְּקוֹל מַיִם רַבִּים – באותו זמן תתגלה השגחתו לכל העולם, וכאילו ישמע קול ה' לכל יושבי תבל כקול מים רבים הנשמע לכל, כי כל הדברים הקיימים במציאות כביכול יאמרו בקול גדול שה' הוא הבורא והמנהיג אותם, וכן בחוש הראיה יהיה ניכר הדבר, וְהָאָרֶץ הֵאִירָה מִכְּבֹדוֹ, על ידי התגלות השכינה, וכבוד ה' שיהיה על הנביאים.
(ג) ועתה בבואו שנית אל שער המזרח, ראה יחזקאל בחזיונו את שלשת מראות המרכבה שראה כבר, א. וּכְמַרְאֵה הַמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי, וזהו מראה המרכבה שהשתקף לו בחזיון הבית השלישי, וכפי שנאמר לעיל (פרק מ"א פסוק כ"א) "וּפְנֵי הַקֹּדֶשׁ הַמַּרְאֶה כַּמַּרְאֶה", וכפי שהתבאר שם, שבית המקדש היה בעיניו כמראה שמשתקף בה מראה המרכבה, וזו ההנהגה הגבוהה והניסית העתידה להיות בעת הגאולה השלימה. ב. כַּמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי בְּבֹאִי לְשַׁחֵת אֶת הָעִיר, כפי שהתבאר לעיל (פרק י') שאז התגלתה אליו המרכבה כבאה בחימה להשחית את ירושלים, ובכך נרמז לו כעת שגם בית המקדש השני עתיד להחרב. ג. וּמַרְאוֹת כַּמַּרְאֶה הראשון אֲשֶׁר רָאִיתִי אֶל נְהַר כְּבָר, כמובא בתחילת הספר, שאז ראה את מרכבת ה' כנוסעת לחוץ לארץ לגלות יחד עם ישראל הגולים מארצם, ובכך נרמז לו עתה שישראל עתידים לגלות שנית, אך כל ימי הגלות ימשיך ה' להנהיג את ישראל בהנהגה נסתרת, על ידי שהשראת השכינה תתלבש באותו שר ומלאך של אותה אומה המושלת על ישראל באותו זמן, וָאֶפֹּל אֶל פָּנָי, מחמת שהבין שהבית השני גם כן ייחרב, ויגלו ישראל שנית מארצם.
