כ וְרֹאשָׁם֙ לֹ֣א יְגַלֵּ֔חוּ וּפֶ֖רַע לֹ֣א יְשַׁלֵּ֑חוּ כָּס֥וֹם יִכְסְמ֖וּ אֶת־רָֽאשֵׁיהֶֽם׃ כא וְיַ֥יִן לֹֽא־יִשְׁתּ֖וּ כָּל־כֹּהֵ֑ן בְּבוֹאָ֖ם אֶל־הֶֽחָצֵ֥ר הַפְּנִימִֽית׃ כב וְאַלְמָנָה֙ וּגְרוּשָׁ֔ה לֹֽא־יִקְח֥וּ לָהֶ֖ם לְנָשִׁ֑ים כִּ֣י אִם־בְּתוּלֹ֗ת מִזֶּ֨רַע֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְהָֽאַלְמָנָה֙ אֲשֶׁ֣ר תִּֽהְיֶ֣ה אַלְמָנָ֔ה מִכֹּהֵ֖ן יִקָּֽחוּ׃ כג וְאֶת־עַמִּ֣י יוֹר֔וּ בֵּ֥ין קֹ֖דֶשׁ לְחֹ֑ל וּבֵין־טָמֵ֥א לְטָה֖וֹר יֽוֹדִעֻֽם׃
֍ ֍ ֍
(כ) וְרֹאשָׁם לֹא יְגַלֵּחוּ בגילוח הרגיל, וּפֶרַע לֹא יְשַׁלֵּחוּ – אף על פי שאסור להם לגדל שערם, אלא תהיה תספורתם דומה לתספורתו של הכהן הגדול, כָּסוֹם יִכְסְמוּ אֶת רָאשֵׁיהֶם, והיינו שהשערות סדורות באופן שראש שערה זו בצד עיקרה של השערה האחרת, וכמו כוסמת, המסודרת בשיבולת, ראשה של זו בצד עיקרה של זו.
(כא) וְיַיִן לֹא יִשְׁתּוּ, ואזהרה זו אינה מיוחדת לכהנים אלו, אלא לכָּל כֹּהֵן, אף מי שאינו ראוי לעבודה, בְּבוֹאָם אֶל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית.
(כב) ובדבר נוסף יתעלו הכהנים בני צדוק, להיות דומים לכהן גדול, וְאַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה לֹא יִקְחוּ לָהֶם לְנָשִׁים, כִּי אִם בְּתוּלֹת מִזֶּרַע בֵּית יִשְׂרָאֵל, אמנם לא יהיו דומים לגמרי לכהן גדול, האסור לגמרי באלמנה, אלא וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר תִּהְיֶה אַלְמָנָה מִכֹּהֵן, והיינו שהיא גם בת כהן וגם היתה נשואה לכהן והתאלמנה, אותה יִקָּחוּ, ובזה יהיו שונים מכהן גדול, האסור בכל אלמנה.
(כג) וְאֶת עַמִּי יוֹרוּ – כהנים אלו יהיו גם מורי הוראה לישראל, בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל – ההוראות בדיני הקדשים והקרבנות יהיו מסורים בידם. וּבֵין טָמֵא לְטָהוֹר יוֹדִעֻם – וגם בדיני טומאה וטהרה, הגם שדינים אלו יהיו ידועים גם לישראל, הכהנים הללו יודיעו להם אם אירע שנגעה טומאה בדבר.
