כא בָּֽ֠רִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַחֹ֔דֶשׁ יִֽהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם הַפָּ֑סַח חָ֕ג שְׁבֻע֣וֹת יָמִ֔ים מַצּ֖וֹת יֵֽאָכֵֽל׃ כב וְעָשָׂ֤ה הַנָּשִׂיא֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא בַּֽעֲד֕וֹ וּבְעַ֖ד כָּל־עַ֣ם הָאָ֑רֶץ פַּ֖ר חַטָּֽאת׃ כג וְשִׁבְעַ֨ת יְמֵֽי־הֶחָ֜ג יַֽעֲשֶׂ֧ה עוֹלָ֣ה לַֽיהוָ֗ה שִׁבְעַ֣ת פָּ֠רִים וְשִׁבְעַ֨ת אֵילִ֤ים תְּמִימִם֙ לַיּ֔וֹם שִׁבְעַ֖ת הַיָּמִ֑ים וְחַטָּ֕את שְׂעִ֥יר עִזִּ֖ים לַיּֽוֹם׃ כד וּמִנְחָ֗ה אֵיפָ֥ה לַפָּ֛ר וְאֵיפָ֥ה לָאַ֖יִל יַֽעֲשֶׂ֑ה וְשֶׁ֖מֶן הִ֥ין לָֽאֵיפָֽה׃ כה בַּשְּׁבִיעִ֡י בַּֽחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ בֶּחָ֔ג יַֽעֲשֶׂ֥ה כָאֵ֖לֶּה שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים כַּֽחַטָּאת֙ כָּֽעֹלָ֔ה וְכַמִּנְחָ֖ה וְכַשָּֽׁמֶן׃
֍ ֍ ֍
(כא) לאחר שהסתיים סדר טיהור המזבח וטיהור הבית, תתחיל חנוכת בית המקדש, בָּרִאשׁוֹן – ביום הראשון לחנוכת בית המקדש, בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, הוא חודש ניסן, יִהְיֶה לָכֶם הַפָּסַח, כלומר, על אף שיש באותם ימים תוספת של קרבנות שונים לחנוכת הבית, לא יהיה ביטול או שינוי של קרבנות החג בעצמם, אלא יובאו כסדרם וכמצוותם, וינהגו כל מצוות חג הפסח הכתובים בתורה, חָג שְׁבֻעוֹת [-שבעה] יָמִים, מַצּוֹת יֵאָכֵל.
(כב) ובאותו יום של ערב פסח, מלבד קרבנות הפסח שיביאו כל ישראל ככתוב בתורה, וְעָשָׂה הַנָּשִׂיא בַּיּוֹם הַהוּא בהוראת שעה, לחנוכת המקדש, לכפר בַּעֲדוֹ וּבְעַד כָּל עַם הָאָרֶץ, פַּר חַטָּאת.
(כג) וְשִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג, מלבד הקרבנות הכתובים בתורה שיש להביא בחג הפסח, יַעֲשֶׂה הנשיא עוֹלָה לַה' שִׁבְעַת פָּרִים וְשִׁבְעַת אֵילִים תְּמִימִם לַיּוֹם, שִׁבְעַת הַיָּמִים – בכל יום משבעת הימים יביא שבעה פרים ושבעה אילים, וְחַטָּאת – ולקרבן חטאת יביא שְׂעִיר עִזִּים לַיּוֹם.
(כד) וגם שיעור המנחות שיביא עם קרבנות מיוחדים אלו יהיו שונים מהמנחה הרגילה של הקרבנות, וּמִנְחָה של סולת אֵיפָה לַפָּר וְאֵיפָה לָאַיִל יַעֲשֶׂה, וְשֶׁמֶן הִין לָאֵיפָה [אך גם באותם הימים, הנסכים של הקרבנות הקבועים לא יהיו בשיעור זה, אלא יהיו כשיעור הקבוע הכתוב בתורה].
(כה) וענין זה של חנוכת הבית השלישי ימשך עד חג הסוכות [ולהלן יבואר סדר הקרבנות בכל אותם ששה חודשים], עד שתסתיים חנוכת הבית בַּשְּׁבִיעִי – בחודש השביעי, הוא תשרי, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, בֶּחָג, ובאותם שבעה ימים של חג הסוכות יַעֲשֶׂה כָאֵלֶּה – כקרבנות הללו שהקריב בחג הפסח שִׁבְעַת הַיָּמִים, כַּחַטָּאת, כָּעֹלָה, שבעה פרים ושבעה אילים ושעיר לחטאת, וְכַמִּנְחָה וְכַשָּׁמֶן, שתהיה מידתם שונה מהמידות הרגילות הכתובות בתורה, וכפי שהובאו בימי חג הפסח, ובאותו זמן תהיה מלחמת גוג ומגוג, וסוף התשועה של ישראל.
