ז הַפְלֵ֣ה חֲ֭סָדֶיךָ מוֹשִׁ֣יעַ חוֹסִ֑ים מִ֝מִּתְקֽוֹמְמִ֗ים בִּֽימִינֶֽךָ׃ ח שָׁ֭מְרֵנִי כְּאִישׁ֣וֹן בַּת־עָ֑יִן בְּצֵ֥ל כְּ֝נָפֶ֗יךָ תַּסְתִּירֵֽנִי׃ ט מִפְּנֵ֣י רְ֭שָׁעִים ז֣וּ שַׁדּ֑וּנִי אֹֽיְבַ֥י בְּ֝נֶ֗פֶשׁ יַקִּ֥יפוּ עָלָֽי׃
֍ ֍ ֍
(ז) הַפְלֵה חֲסָדֶיךָ – עשה חסדים גדולים המופלים ומופרשים מדרכי הטבע, אתה ה', המוֹשִׁיעַ את החוֹסִים בך, מִמִּתְקוֹמְמִים בִּימִינֶךָ – מחמת אותם האומרים שהם קמים עלי בשם עזרתך וימינך, וטוענים שהם שלוחים שלך להענישני, והם רודפי דוד שהיו טוענים שה' עזבו מחמת חטאיו, וכאילו הם שלוחי ה' לרדוף את דוד ולהורגו, וכיון שטענתם היא שהם עושים את רצון ה', ראוי שתעשה לי ניסים גדולים ומופלגים, להראות לכל שאין האמת כדבריהם, אלא אני הוא החוסה בך.
(ח) ומתפלל עתה להנצל ברוחניות ובגשמיות, שָׁמְרֵנִי מהרוצים להחטיאני [כפי שיאמר בפסוק הבא], ולהטות אותי מדרך האור אל דרך החושך של החטא, כְּאִישׁוֹן בַּת עָיִן – כפי שעשית שמירות רבות לאישון העין של האדם, מחמת שזהו אבר חלש מצד עצמו, והוא המאיר לכל הגוף, כך תשמור את נפשי הזכה והמאירה מלהכשל בחטא, בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי מהבאים עלי להורגני.
(ט) ומפרט עתה את שני האויבים הללו, שמרני ברוחניות מִפְּנֵי רְשָׁעִים, זוּ שַׁדּוּנִי – שרוצים לשדוד ממני את ה'אִישׁוֹן בַּת עָיִן' הרוחני, זו הנפש הזכה שלי, שהם רוצים להחטיא אותי ובכך כביכול לעוור את עיני הרוחניות, להטות אותי אל דרך החושך והרע. ושמרני בגשמיות בצל כנפיך, מפני אֹיְבַי בְּנֶפֶשׁ אשר יַקִּיפוּ עָלָי להרגני, וליטול את נפשי מגופי.
