ז מִקְצֵ֤ה הַשָּׁמַ֨יִם ׀ מֽוֹצָא֗וֹ וּתְקֽוּפָת֥וֹ עַל־קְצוֹתָ֑ם וְאֵ֥ין נִ֝סְתָּ֗ר מֵֽחַמָּתֽוֹ׃ ח תּ֘וֹרַ֤ת יְהוָ֣ה תְּ֭מִימָה מְשִׁ֣יבַת נָ֑פֶשׁ עֵד֥וּת יְהוָ֥ה נֶֽ֝אֱמָנָ֗ה מַחְכִּ֥ימַת פֶּֽתִי׃
֍ ֍ ֍
(ז) ומבאר עתה את התכלית הראויה שלשמה מתנהלת הבריאה, כי אף על פי שמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ של גלגל השמש, מכל מקום אינו הולך ביושר על קו המשוה, אלא וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם – מגיע אל קצוות הארץ, לצפון ולדרום, כי אם היתה השמש הולכת במסלול ישר על קו המשוה היה שם חום גדול שאי אפשר להתקיים בו, ואילו בקצוות הארץ, בצפון ובדרום, היה קור גדול, כי חום השמש לא היה מגיע לשם כלל, אך ערך ה' את סיבוב גלגל החמה בחכמה נפלאה זו, ועל ידי זה וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ – אין מקום בכדור הארץ הנסתר מאור השמש וחומה, וכך יכול להתקיים ישוב בני האדם בכל מקום, ובכך התבארו גם שתי הראיות הנוספות לכך שבריאת העולם אינה במקרה, כי החכמה והשלימות שבה נעשה הדבר, וכן התכלית של הדבר, לקיום החיים על פני האדמה, מוכיחה כי אין זה בדרך מקרה, אלא יד ה' היא שעשתה כל זאת.
(ח) אמנם, לאחר שהוכיח ממערכת הטבע הגלויה לעיני בני האדם את מציאות ה' והשגחתו, אומר עתה כי ניתן להשיג את כל הדברים הללו מלימוד התורה, שאף התורה מכריזה על הבורא והשגחתו, ויש בלימוד זה מעלות נוספות שאין בהשגת ה' על ידי התבוננות בדרכי הטבע, כי המתבונן בבריאה יֵדַע אמנם שיש בורא, והוא משגיח על העולם, אך לא יֵדַע כיצד נברא העולם, ולא יֵדַע שה' נתן תורה לעמו ישראל, שהם העם הנבחר, אך תּוֹרַת יְיָ, שזהו לימוד יסודות האמונה שבתורה, תְּמִימָה – שלימה, בלי שום חסרון, כי היא תלמד את האדם את כל פרטי הבריאה והשגחת ה', את עניני הנבואה ושאר יסודות הדת, ותורה זו היא מְשִׁיבַת נָפֶשׁ – תלמד את האדם כיצד תשוב נפשו לאחר מותו להיצרר בצרור החיים לפני ה', דבר שאינו יכול להשיג מההתבוננות בחכמת הטבע לבדה. עֵדוּת יְיָ, שזהו החלק של המעשים המובא בתורה, אין זה כמשלים הבדויים שממשילים החכמים כדי להסביר דברים עמוקים, אלא גם עדות זו היא נֶאֱמָנָה, כי היא מספרת על דברים אמיתיים, ומלבד הדברים הנסתרים המתלבשים בה, גם הסיפורים עצמם הם דברים שניתן ללומדם כפשוטם, ועדות זו היא מַחְכִּימַת פֶּתִי, כי גם הפתי הלומד את עניני אנשי דור המבול ויושבי סדום, וכן את הנהגת ה' עם האבות הקדושים, ישיג ויבין את עניני השכר והעונש, ומלימוד מעמד הר סיני יכיר וידע את ענין הנבואה ונתינת התורה מן השמים, וכן בשאר עניני התורה.
