השער העשירי, שער אהבת ה'
פרק שישי
עוד מהנהגותיו של האדם שהגיע לאהבת ה', שיתנה בכל מה שעתיד לעשותו ויאמר שיעשהו ברצון הבורא, ואפילו אם יהיה לזמן קרוב עד מאד. וזה בעבור שני דברים: האחד, מיראת מהירות המות אליו, שמא לא יספיק לעשות מה שרצה לעשותו. והשני, מפני שאינו יודע, אם קדם בגזרת הא-ל לעשותו.
ואדם זה, שהגיע לאהבת ה', יורה לעבודת האלקים בין בדרך רכה ובין בדרך קשה, כפי הצריך לזמן ולמקום ולכתות בני אדם ולמעלותם, מהגדולים ועד אנשי השוק.
וראוי לך, אחי, לדעת, כי זכויות המאמין בה', אפילו אם יהיה מגיע אל התכלית הגבוהה בתקון נפשו לאלקים יתברך, ואילו היה קרוב לנביאים במדותם הטובות ומנהגיהם המשובחים והשתדלותם בעבודת הבורא ואהבתם הזכה בו, אינם כזכויות מי שמורה בני אדם אל הדרך הטובה ומיישר הרשעים אל עבודת הבורא, שזכויותיו נכפלות מכח הזכויות שאותם בני אדם עושים בכל הימים ובכל הזמנים. והמשל בזה, לשני סוחרים שהגיעו אל המדינה, ואחד מהם הרויח כפול עשר ממה שהיה בידו, והיה הכל מאה זוז, כי לא היו בידו בתחילה אלא עשרה זוז. והרויח השני כפל אחד בלבד ממה שהיה בידו, וכיון שהיו לו סחורות רבות הרויח עשרת אלפי זוזים. נמצא שריוח הסוחר הראשון עם רוב כפלי הריוח היה רק מעט יותר מתשעים זוז, והיה ריוח הסוחר השני חמשת אלפים זוזים עם מעט כפל הריוח. וכן, אחי, מי שאינו מתקן אלא נפשו בלבד, תהיה זכותו מועטה, ומי שמתקן נפשו ונפשות רבות, תכפל זכותו כפי זכיות כל מי שיתקן לאלקים, וכמו שאמרו חז"ל, כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו, ואמרו: משה זכה וזכה את הרבים זכות הרבים תלוי בו, שנאמר: צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל.
