השער העשרים ושבעה – שער התורה
כתוב בתורה, 'לא בשמים הוא', פירוש, לא תימצא התורה בבעלי גאווה. 'ולא מעבר לים הוא', פירוש, באותם שהולכים מעבר לים. לפיכך אמרו חז"ל 'לא כל המרבה בסחורה מחכים'. ואמרו חכמינו, הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה.
ומתוך שאדם עוסק בתורה לשמה, וטורח ויגע לשם שמים, נעשים שתי כליותיו כשני מעיינות, ומוציא טעם והלכות מעצמו, מה שלא למד מעולם ומה שלא ניתן אפילו למשה מסיני. כאשר מצינו באברהם אבינו זכרונו לברכה, שלא למד מעולם משום אדם, אך מעצמו היה יושב ומחשב אחר המצוות, ולמד מלבו כל התורה והמצוות, עד שהעיד עליו הכתוב: 'וישמר משמרתי, מצוותי חוקותי ותורתי', ואמרו חז"ל שאפילו ערובי תבשילין היה יודע, ואמרו עוד שהיה לומד ארבע מאות פרקים במסכת עבודה זרה. ומי לימד לו את כל זה? אלא נעשו שתי כליותיו כשתי מעיינות, ונובעות לו חכמה ותורה. וכן מצינו ברבי אליעזר הגדול: מתוך שעסק בתורה הרבה, נתגלה לו מה שלא נתגלה למשה מסיני. וכבר מנו חז"ל ארבעים ושמונה דברים שנקנית התורה בהם, ומי שיעלה על לבו להיות זוכה לדרך התורה, יטריח לקיים אותם ארבעים ושמונה דברים, ואז יעלה לכל טוב.
