כא. מאכל שבלע איסור, וכן מאכל שבלע טעם בשר או חלב, אינו מעביר טעם לכלי בלי רוטב. אמנם, אם המאכל בלע איסור שָמן, וכן אם בלע בשר או חלב שמנים, מעביר טעם גם בלי רוטב. ולכן, אם מאכל בלע טעם בשר [כגון שהתבשל עם בשר או נגע בבשר חם] והמאכל החם נגע בכלי, אם בלע מבשר כחוש אין הצלחת נעשית בשרית, ואם בלע מבשר שמן הצלחת נעשית בשרית.
ולענין זה אין מחמירים על כל מאכל שמא הוא שמן אלא הכל לפי מה שנראה למורה, וכנ"ל.
