היצר הרע, בתחילה מראה לאדם הדבר למצוה, כדי שיימשך אחרי הדבר, ואחר כך רוצה שיעשה הדבר במזיד, על כן, כיון שמושך אותו קצת – מראה לו הרע, כדי שיהיה מזיד, ואינו פורש, כיון שכבר נמשך אחריו. ולכך צריך בחינה ועיונא טובא, בעת יעשה האדם דבר, פן תרמית היצר הוא, ומסמא את העין. והבחינה היא, שכל דבר שאין בו שום פניות גאוה וממון, ודאי אין כאן מרמה. (רוח חיים, ב, א)
תפריט
תפריט
שני
י' אייר התשפ"ו
