נאמר בפסוק (קהלת י, א) "זבובי מות, יבאיש יביע שמן רוקח, יקר מחכמה מכבוד סכלות מעט", כי הנה אמרו חז"ל שהיצר הרע דומה לזבוב, ויושב בין שני מפתחי הלב, כי אמנם היצה"ר לפעמים אינו שומר מקומו בחלל השמאלי של הלב, אלא לפעמים הוא מצדד לצד ימין, היינו שמראה העון למצוה קצת, והיינו בין שני מפתחי הלב. כי בראות היצר הרע כי לא יכול לו לאדם להסיתו בעון נגלה, הוא מפתה אותו בדרך מצוה, למשל, בראותו כי אי אפשר לו להטותו מני דרך מלימוד התורה, הנה בא לו בטענה אחרת, לאמר, 'ידעת אחי, כי כל מה שהענין יותר גבוה, גבוה מעל גבוה, יותר בנקל לשלוט שם הפגם, כי לפי גודל הדבר כן יגדל הפגם', וזה שאמר על דרך מליצה "זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקח", ובמה יוכל לאמר שהשמן רוקח הוא רע, רוצה לומר, במה יגנה את התורה ועבודה, כי מי לא ידע שעמה מקור חיים, ועל כן מפרש שאומר לו "יקר מחכמה וכבוד", כלומר, בענין גבוה כזה לא תוכל לזהור מגאוה וגאון בלימודך, כי על כן לפי הענין הגדול אשר לפי גדלו כן פגמו, "יקר הסכלות מעט", והרבה בני אדם באים בנבכי המבוכות בענינים כאלה, כי היצר הרע שופטן, ומראה להם היתר לאיסור, ומיישר תועבה ואת הישרה יעקש.
אך אמנם בזאת יבחן, אם הדבר שרוצה האדם לעשות אין בו הנאות תענוג, ולא כבוד, ונראה לו שהוא מצוה – ידע שהאמת כן הוא, ולא מפיתוי היצר. (רוח חיים, ה, ה)
