"הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה", רצה לומר, הסתכל קודם שתבוא לידך, תחשוב תמיד, ואז יועיל. ואל תאמר אמתין עד שיבוא מקום גאוה לידי, ורם לבבי, אז אחשוב כי עפר אני ולא אתגאה, וכן כל חטא אם יבוא לידי לא אעשנו. לכן אמר, ידוע תדע כי בלא הכנה מקודם, רחוק הוא להזהר, כי היצר יארוב תמיד על כל דרכיו ופסיעותיו. רק יהיה תמיד כאיש חיל עומד במצור, ללחום מלחמת מלכו מעבד מורד במלכו. מתאמץ כח לעשות רצון מלכו על אופן יותר טוב, ויבנה מצודים וחרמים, אשר מאימת מות תנומה לא יחזו עפעפיו ושנתו נהיתה, ובאכלו חיך אוכל לא יטעם, וימהר בדרכיו ובאכילתו, לשוב לעמוד על המשמר. (רוח חיים, ג, א)