"אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה, אז תבין יראת ה' ודעת אלוקים תמצא" (משלי ב, ד-ה), כי כל תורה ומוסר שישמע התלמיד מאת הרב, לא יבינם לאשורם מיד, עד יחקור וידע עומקם, וימשמש בכל דבר מה כיוון רבו בזה. וכן הזהיר הנביא (הושע יד ג) "קחו עמכם דברים" וגו', כי ברגע דברו עמהם לא יוכלו דבריו להועיל, רק קחו עמכם לביתכם הדברים, והתבוננו בהם, אז ודאי תשובו. אך בעוונותינו הרבים, היצר הרע אינו מניח להתבונן.
ואמר "תבקשנה" ואחר כך "תחפשנה", כי בתחילה מבקש מקום המטמון, עד שנודע לו שבשדה זו היא, ואחר כך חופר ומפשפש בכל רגבי האדמה, להוציא ממנה הזהב והדרכמונים. וכן בתורה ובמוסר, צריך חיפוש אחר שביקש ומצא המקום, לידע עוד עומק הדברים, "הפוך בה והפוך בה דכולא בה", "אז תבין יראת ה' ודעת אלוקים תמצא", רצה לומר, הן במוסר והן בתורה. (רוח חיים, ג, א)
