כב. כל דבר שאדם קובע לו מקום מחמת ערכו הרב, ומקפיד שלא לטלטל אותו מחשש שמא יתקלקל, כגון שעון קיר, תמונה אומנותית שמקפיד עליה, גם זה בכלל מוקצה מחמת חסרון כיס הוא, ואין כל היתר לטלטלו. וכן ארון כבד שאדם נזהר שלא לטלטלו ממקומו מחשש שיתקלקל מחמת הטלטול, מוקצה הוא, ואסור לטלטלו, אך מותר לפתוח את דלתותיו. וכן הדין לגבי מקרר, שהוא עצמו מוקצה ואסור לטלטלו, אך מותר לפתוח את דלתותיו.
חוטי ציצית שלא ניתלו עדיין בבגד, הרי הם מוקצה מחמת חסרון כיס, אבל חוטי ציצית קרועים שלא הכניסם מבעוד יום לגניזה, אם הוא רגיל להשתמש בהם בתור סימניה בספר הרי הם מותרים בטלטול.
כלי סעודה של פסח, במשך שאר ימות השנה, אם מקפיד שלא להשתמש בהם לחמץ אפילו בשעת הצורך, הרי הם מוקצה מחמת חסרון כיס. וכין מצת מצוה בערב פסח שחל להיות בשבת, דינה כמוקצה מחמת חסרון כיס, ואסור לטלטלה.
