לז. תרופות, לאדם בריא שאסור לו לבולען בשבת, הרי הן מוקצה. אך אם היה חולה מערב שבת, מותרות לו בטלטול, אף שלא לצורך השימוש בהן בשבת.
לח. בגד שעטנז של יהודי, מוקצה הוא ואסור לטלטלו, והוא הדין לגבי בגד חדש שיש בו חשש שעטנז (שהרי אסור ללובשו כל זמן שלא נבדק). אבל אם הבגד של נכרי, מותר לטלטלו לצורך הנכרי. ולכן, אם בא נכרי לבית יהודי בשבת, והוא לבוש מעיל שיש בו שעטנז, מותר לקבלו ממנו ולתלותו על המתלה.
