מב. כלי שנשבר, בין בשבת ובין בחול, ושבריו אינם ראויים לשימוש כל שהוא [ובכלל זה נעל אשר נתלש ממנה העקב או הסוליה], הרי השברים הם מוקצה ואסור לטלטלם. ואולם, אם הם נמצאים במקום שעלולים להזיק את העוברים ושבים בו, מותר לסלקם לצדדים. ואם ראויים השברים לשימוש כל שהוא בשבת, מותר לטלטלם גם אם אינו חושב להשתמש בהם עוד, אלא אם כן הדרך להשליך שברים כאלו לאשפה, כי אז אף שעוד ראויים הם לשימוש, מוקצה הם.
וכן הדין לגבי כלים חד פעמיים משומשים שאין הדרך להשתמש בהם עוד, הרי הם מוקצה ואסורים בטלטול, אלא אם הם נחשבים ל'גרף של רעי' במקומם.
