א. המודד או שוקל במידה חסירה לחבירו, או אפילו לגוי, עובר באיסור לא תעשה, ועונשו קשה מאד, כיון שאינו יכול לחזור בתשובה הגונה, שהרי אינו יודע ואינו זוכר כמה להשיב ולמי להשיב. ואף שדרך התשובה שלו היא בעשיית דברים שיש בהם צורכי רבים, מכל מקום אין זו תשובה הגונה. (קצש"ע ס"ב).
ב. אמרו חז"ל, מה יעשה אדם ויתעשר, ישא ויתן באמונה, ויבקש רחמים ממי שהעושר שלו, שנאמר "לי הכסף ולי הזהב נאום השם". (שם)
