בדברי תורה, הכל לפי היגיעה, וכל אשר יוסיף להתייגע, יוסף דעת. כמו שאמרו חז"ל 'מידת הקב"ה, כלי מלא מחזיק, כלי ריקן אינו מחזיק'. (רוח חיים א, יד וכת"י)
בעניני העולם הזה לא יוסיף על ידי עמלו כי רב על הקצוב, אבל לא כן בתורה, הבא ליטהר מסייעין אותו, ומכל מקום נותנים לו שכרו מושלם, ועלת המשפט חושב לו הקב"ה כאילו האדם בעצמו עשה כל המעשה. (שם)
