א. בזמן שאין בית המקדש קיים, ואין יכולין להקריב קרבנות, מי שעוסק בהן ובפרשיותיהן מעלה עליו הכתוב כאלו הקריבום, ולכן אומרים כל יום את פרשת הקרבת קרבן התמיד, ופיטום הקטורת, ויש אומרים גם את סדר המערכה. (שו"ע ומשנ"ב סי' מח)
ב. מי שיודע ללמוד, מצוה שילמד בגמרא את פירוש הענינים הללו של פיטום הקטורת וסדר המערכה, כדי שיבין מה שהוא אומר. (שם)
