ו. האוכל קישואין [הערה: היינו קישואין קטנים שרגילים לאוכלם חי כמו מלפפון קטן, הנקרא בלשון לע"ז פאקוס], או עגבניה ומיני חמוצים בתוך הסעודה, אינו מברך עליהם בורא פרי האדמה, אבל אם אוכל בסוף הסעודה לקינוח סעודה, קישואין ומלפפון חי, או חזרת, קודם ברכת המזון, צריך לברך עליהם ברכת בורא פרי האדמה. ואפילו אם אכל מהם בתוך הסעודה כשהם מבושלים, מברך עליהם כשהובאו לפניו חיים, לקינוח סעודה. ואפילו אם אכל מהמלפפון (החי) בתוך הסעודה עם פת, אם בא לאוכלו בסוף הסעודה לקינוח סעודה, מברך עליו בורא פרי האדמה. אלא שאם יש לפניו מין ירק אחר (שברכתו שוה להם), מהיות טוב יברך עליו ויפטור אותם, אבל אין זה מעכב. והוא הדין במי שאכל פירות עם לחם, (כגון אבטיח או בננה וכדומה), ובגמר סעודתו אוכל מהם חיים בלי לחם לקינוח סעודה, מברך עליהם לפניהם ברכת הנהנין.
תפריט
תפריט
שישי
כ"ח אייר התשפ"ו
