ידוע שהקדוש ברוך הוא מצד עצמו ומהותו הוא נסתר, ואינו מושג בשום אופן כלל, ואין לתארו חס ושלום בשום שם וכינוי מהכינויים, אפילו בשם הוי"ה ב"ה, ואף בקוצו של יו"ד. וכל השרפים ומלאכי מעלה שואלים איה מקום קדשו. אבל כל השמות והכינויים, ומה שאנו משיגים במקצת, הוא רק מצד התחברותו עם העולם. כגון שם הוי"ה ב"ה, פירושו שהוא מהווה הכל, כל העולמות כולם, וכן כולם, וכן כל כוונת בריאת העולם, הוא רק בשביל התורה הקדושה ובשביל מאמיניה. (רוח חיים, ו, א)
תפריט
תפריט
שישי
כ"ב כסלו התשפ"ו
