ג. אם יש לפניו ב' מיני פירות חדשים, די בברכת שהחיינו אחת לשניהם. ואם אינם לפניו יברך שהחיינו על כל מין ממיני הפירות החדשים. מאחר והמין החדש – השני, לא היה לפניו, אינו נפטר.
ד. אורח שנכנס לבית בעל הבית, והביאו לפניו פרי חדש, ובירך עליו שהחיינו, ושוב חזרו והביאו לפניו פרי חדש ממין אחר, כיון שהמין האחר לא היה לפניו בעת שבירך שהחיינו בתחלה, צריך לחזור ולברך שהחיינו. אבל אם המין השני היה לפניו בעת שבירך שהחיינו, כיון שבירך שהחיינו על פרי אחד, פטר את המין השני. והנכון שיביאום לפניו בזה אחר זה, ויברכו בכל פעם שהחיינו על הפרי החדש. [ולא יחשוב עליהם כלל בעת ברכתו הראשונה]. ואין בזה חשש לברכה שאינה צריכה. ועל הצד היותר טוב ונכון שיכוין בפירוש שלא לפטור אלא את הפרי החדש שלפניו, ותו לא. כדי שיוכל לברך שהחיינו על הפרי החדש האחר בלי פקפוק.
