א. ברכת 'ישתבח' אינה פותחת ב'ברוך' לפי שהיא נחשבת כסמוכה לברכת 'ברוך שאמר', ששתיהן נתקנו על פסוקי דזמרה, זו לפניהם וזו לאחריהם, וכל ברכה הסמוכה לחברתה אינה פותחת ב'ברוך'. ופסוקי דזמרה שנאמרים בין ברוך שאמר לישתבח אינם נחשבים כ'הפסק' ביניהן לענין זה. (שו"ע סי' נג)
ב. כיון שברכת 'ישתבח' היא ברכת הסיום ל'פסוקי דזמרה', לכן אדם שלא אמר לכל הפחות ברכת 'ברוך שאמר' ו'אשרי', אינו יכול לברך ברכת ישתבח לבדה, ואם יאמרנה – הרי זו ברכה לבטלה. (שם סי' נב)
