אהבת הניצוח, היא המעכבת את ביאת המשיח, וכל המחלוקות והשנאה והתחרות ומצה ומריבה שיש בעולם, הכל הוא לאהבת הניצוח. הלא תראה, שאם ילך אדם אצל חכם לדרוש אלקים על דיני איסור והיתר, אפילו אם יצטרך להפסיד אלף אלפים דינרי זהב, תיכף יקבל עליו את הדין באהבה, ולא יהא פוצה פה ומצפצף, אשריהם ישראל. אבל אם יהיה ריב בין אנשים, אפילו על שוה פרוטה, ונגשו אל המשפט ושפטום, היוצא חייב בדין ירבה במחלוקת, ואיבה ישית עם השופט ועם בעל דינו, וכמה ממון וכמה נפשות נשקעים על עסקי דיבה, ונעשים כתות כתות אגודות אגודות, עד שאש להבת שלהבת המחלוקת עולה ואין מכבה, מתוך שכל כת מתנשא לאמר אנו המנצחים, ולמה אשפיל עצמי ואשאר תחת חברי. ולו חכמו ישכילו כי מה יתן ומה יוסיף היותו נוצח או מנצח, האמת יורה דרכו, ורבותינו חז"ל הקדושים היו אומרים בפני קהל עדת ישראל, 'דברים שאמרתי בפניכם טעות הם בידי'.
ואף אם ייראה בעיניו לפי תומו שהאמת איתו, וחבריו תועים מדרך השכל, לא יהא תוקע עצמו ברוב עוז ותעצומות להקים את דברו, ויותר טוב שישפיל עצמו ויהא מנוצח, כדי לבקש שלום וכדי להרבות שלום, ולזה יקרא מנצח אמיתי, שניצח את יצרו וכבש את רוחו. ומה לו לטרוח לנצח אדם שכמותו להבל דמה, יותר טוב וגיבור יקרא כאשר ינצח מלך גדול איום ותקיף, הוא שטן, הוא יצר הרע, אשר בתחבולות והבלים אלו עושה עמו מלחמה להפילו בבאר שחת, ואם ינצח את יצרו בענין זה – זהו כבודו, ויזכה לכבוד גדול.
