'דין וחשבון', כפל הלשון, שצריך להזהר מקודם מלא תעשה, להזהר מלטנף הבגד הנכבד, אך באמת לא זו בלבד היתה כוונת הבריאה, רק למען תוספת שלימות, לבל יירדם בעצלות הזמן, רק יהיה זריז לתקן מה שכוון משלחו לזה העולם, ולהוסיף תיקון בקיום כל המצוות עשה, וזהו שאמרו 'דין', היינו את אשר יסור ייסרנו על אשר פגם וטנף הבגד היקר והנכבד, רוח אלוקים אשר בקרבו, לכן ימצאוהו צרות רבות ורעות, וה'חשבון' הוא אם לא תיקן כאשר היה לו לתקן, וחשבון ימיו אשר הלכו לטמיון. (רוח חיים, ג, א).