ולזאת היה משה רבינו ע"ה מוכן כל רגע לנבואה, כמו שנאמר "עמדו ואשמעה" וכו', וכמו שאמרו חז"ל. וכן היה משיג נבואתו בכל המקומות, באיזה מקום שיהיה בהשואה גמורה בלא שום חילוק כלל… והוא כפי בחינת מדרגתו הנוראה. ורק אשר בקשה נפשו 'הראני נא את כבודך', לעמוד על מהות זה הענין הנורא ולראות איך הוא יתברך שמו מלא כל הארץ כבודו, ולית אתר פנוי מיניה, זה לא ניתן לו, והשיבו הוא יתברך 'לא תוכל לראות את פני כי לא יראני האדם וחי':
והיה הולך וגדול בזאת המדרגה כל עת, עד שעלה בידו וזכה אליה קודם סלוקו מן העולם, בשלימות היותר אפשרי בכח האדם לזכות בעודו בזה העולם, כי התבטל בעיני עצמו ממציאות כלל, ורק השכינה לבד המדברת, לכן אמר 'ונתתי מטר ארצכם', וזהו שאמרו חז"ל 'שכינה מדברת מתוך גרונו של משה', וכמו שאמר הכתוב 'פה אל פה אדבר בו', ולא כתב 'אליו', אלא 'בו', בתוכו ממש.
ולזאת המדרגה בשלימות עדיין לא זכה אליה שום אדם זולתו מעת חטא אדם הראשון, וגם לא יזכה אליה שום אנש על יבשתא עד ביאת הגואל במהרה בימינו, כמו שהעידה התורה הקדושה 'ולא קם נביא עוד בישראל כמשה' כו'. ואף שנאמר בלשון עבר, התורה היא נצחית, וקאי גם על זמן דורות הבאים, שאחר עבור כל דור מהעולם נוכל לומר שלא קם בזה הדור נביא כמשה בזאת המדרגה. ולכן אמרו בתנא דבי אליהו 'חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי אברהם יצחק ויעקב', ולא אמרו 'למעשי משה רבינו ע"ה'. (נפש החיים שער ג פרק יד).
