"בטל רצונך מפני רצונו", שלא יהיה לך רצון מאומה, כי אם רצון הקב"ה, ואז יבטל הקב"ה רצון אחרים המעכבים ומונעים טובתך, מפני רצונך. זהו שנאמר במשלי "ברצות ה' דרכי איש", הכוונה אם דרכי איש הוא רק רצות ה', שאין לו רצון בעצמו כי אם מה שרוצה ה' יתברך, ומבטל רצונו מפני רצון הבורא, אז "גם אויביו ישלים איתו", ומבטל רצון אחרים מפני רצונו. (רוח חיים ב ד).
תפריט
תפריט
שישי
כ"ח אייר התשפ"ו
