א. לא ישהה העונה 'אמן', אלא מיד כשסיים המברך לומר את ברכתו, יענה אמן. (שו"ע סי' קכד)
ב. לא יענה אמן 'קצרה', אלא ארוכה מעט, בשיעור שיוכל לומר 'א-ל מלך נאמן', אך גם לא יאריך בה יותר מידי, שאין קריאת התיבה נשמעת היטב כשמאריכים בה. (שם)
א. לא ישהה העונה 'אמן', אלא מיד כשסיים המברך לומר את ברכתו, יענה אמן. (שו"ע סי' קכד)
ב. לא יענה אמן 'קצרה', אלא ארוכה מעט, בשיעור שיוכל לומר 'א-ל מלך נאמן', אך גם לא יאריך בה יותר מידי, שאין קריאת התיבה נשמעת היטב כשמאריכים בה. (שם)
פה ניתן להקדיש.
תוכן