א. ישראל שמכר כלי לגוי, וחזר וקנאו ממנו, חייב הכלי בטבילה. ואפילו אם לא יצא הכלי מביתו של הישראל כלל, אלא האמינו הגוי שישאר ברשותו, ואחר כך חזר הישראל וקנאו ממנו, מכל מקום חייב הכלי בטבילה, ובברכה. (שו"ע סי' ק"כ סי"א ופת"ש)
ב. ישראל וגוי שקנו כלי בשותפות, אין הכלי צריך טבילה, ומותר לישראל להשתמש בו. אך אם קנה הישראל מהגוי את חלקו בכלי, חייב טבילה, ובברכה. (שם וש"ך)
